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这位19岁小伙来自泉州安溪县高甲戏艺术保护传承中心,将福建非遗高甲戏绝美妆造展现得淋漓尽致,让人心生向往。作为闽南地方戏曲剧种之一的高甲戏,因执戈穿甲,民间称之为“戈甲戏”,又因有三生三旦三花脸九个角色,也称“九角戏”等。它流行于我国泉州、厦门、台湾等闽南方言地区以及东南亚华侨华人聚居地。
高甲戏在唱腔上以南曲为主,兼用“傀儡调”和民间小调,既有清婉之韵又有刚健之气。伴奏的乐器分为文乐和武乐,话白采用“泉腔”,唱腔为“管弦”。行当上分小生、老生、北、旦、丑、杂六门,其中以丑见长。高甲戏中丑角动作滑稽、风趣、幽默,举手投足间便可让人忍俊不禁。
在发展的浪潮中,厦门高甲戏既守护传统,也不停地改进革新。从创作上而言,一代代老艺术家创作了《金刀会》《上官婉儿》《阿搭嫂》《乔女》《淇水寒》《大稻埕》等多部优秀剧目,唱响时代新曲。不少剧目被选送参加中国戏剧节、南北片戏剧展演,获得佳绩。2006年,高甲戏被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
值得一提的是,高甲戏《围头新娘》今年3月曾晋京献演;近期又于CCTV—11戏曲频道播出。剧情以围头从“炮战第一村”发展成“两岸通婚第一村”,实现两岸通邮、通商、通航,再到海峡两岸跨海通婚为背景,描述了两家三代人几十年间的悲欢离合,串起一个两岸人民“以通促融、以惠促融、以情促融”,携手共建家园的“闽台缘”传奇故事,勾勒出坚韧而勇敢、善良而宽容、率真意气、爱拼敢赢的群像品性。可以说,百年高甲戏在不断的创新发展中,渐渐焕发生机;在历史的沉淀中,抒写新的未来。
近期热播的古装剧《墨雨云间》男主“萧蘅”与女主“薛芳菲”簪花定情,双强CP感情升温,不禁让人联想到近年“非遗届”的顶流——蟳埔簪花围。
从赵丽颖、毛晓彤、胡杏儿、温峥嵘到白鹿等明星再到如今影视剧《墨雨云间》,众明星带动“蟳埔簪花围”惊艳全网,明星效应带火非遗文化,簪花围的风吹到了大江南北,吸引各地游客前往泉州戴簪花、尝美食、游世遗。
事实上,簪花的火爆并非偶然,它是“中式美学”与现代审美相碰撞的必然结果。作为泉州的传统装扮,簪花一直以来都承载着丰富的文化内涵和历史记忆。在“中式美学”兴起和人们对民间传统文化重新认识的背景下,簪花得以重新焕发光彩,成为时尚的新宠儿。
与此同时,簪花的热潮已经走出泉州、走出福建,在杭州、成都的旅游景点,也能看到簪花围的体验馆。蟳埔女的传统服饰真正火遍了大江南北。民间传统文化与旅游产业的完美结合不外乎如此,一次“出圈”,既拉动了新消费的增长,又灌溉了文化遗产的土壤。
不仅如此,“簪花热”还传播至海外,在国际文化交流活动中作为中国民间传统文化的代表之一亮相。去年,泉州簪花围被民间的爱好者带到法国巴黎的埃菲尔铁塔下,相关视频获得数十万点赞。今年5月,在保加利亚、塞尔维亚,许多国际模特和时尚博主纷纷加入佩戴簪花的队伍中,展现出别样的风采。
莆田木雕是在福建省莆田市境内生产的木雕艺术品的统称,是国家级非物质文化遗产,其选材多用龙眼木、黄杨木、檀香木以及红木,随料而雕。
莆田木雕历史悠远长久,唐代慢慢的开始采用莆田木雕装饰建筑,还用于佛像和刻书。到了明代,莆田出现了较多擅长佛像和装饰雕刻的艺人。清代的莆田木雕艺术有了进一步的发展,乾隆年间已经有贴金透雕作品被当做贡品。制作的步骤中,立体圆雕、精微细雕、三重透雕等传统工艺闻名于世。2011年5月23日,莆田木雕正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
央视《非遗里的中国(福建篇)》播出后,莆田木雕引发热烈的反响,特别是中国工艺美术大师、大国工匠郑春辉创作的吉尼斯世界纪录最长木雕《清明上河图》和刚动工不久的百米大型木雕《京杭大运河》《百里兰溪图》震撼全国。
作为拥有悠久历史的传统工艺,莆田木雕经过多道工序和长时间的打磨,成为记录历史和时代的载体。郑春辉希望能够通过木雕展现莆田木兰溪的自然生态之美,并希望这一传统技艺能够令年轻一代喜爱。
传统技艺能不断焕发新活力,离不开一代代莆田木雕匠人的创新精神。他们以刀为笔刻画对美好生活的新向往,也刻画了莆田优良历史传统文化的新传承。
油纸伞,这一美丽的传统产品,在今天从未这样地受年轻人喜爱过。汉服产业的兴起,让配套的古风产品“油纸伞”在国内拥有固定的受众;而影视剧的宣传和短视频的兴起,则直接让包含非遗手艺的油纸伞重新再回到年轻人视野。过去一度面临传承问题的油纸伞,如今也步入了“春天”。
福州油纸伞为“福州三宝”之一,历史距今已逾千年,在福州人的生活中占有主体地位。福州油纸伞取材优异,精工细作,式样美观,经久耐用,实用价值与欣赏价值兼具,深受大众喜爱。2019年,福州油纸伞制作技艺被列入第六批省级非物质文化遗产名录。伞身粗大,能遮雨御日,使用多年不坏。取材优异,精工细作,式样美观,携带方便,深受民众的喜爱。
看似简易的纸伞,有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺,要经过80多道工序才能完成。福州油纸伞不脱骨、不漏水、不褪色、选料精、上油腻、绘花雅。以实心、弹力足、韧性大的闽北青山老竹为伞骨原料,制作周期达30天以上。
如今,油纸伞遮风挡雨的功能渐渐褪去,观赏价值却极大的提升,福州纸伞亦是一种工艺品。伞画艺人在纸伞上运用油画、彩画、喷花和绢印等方法,绘制雅致美观的花鸟、山水、人物等图案,这使得福州纸伞达到了美与实用的结合。
历经沧桑、几番创新,流传千年的油纸伞重新再回到了人们的视线。它是属于历史的工艺品,却兼具着美观与实用,其古朴温柔与雅致天成,在现代社会描绘出一道难得的典雅之美。在悠长、悠长的雨巷,油纸伞开合之间,仿佛传来了回响千年的呼吸。
畲族服饰历史悠远长久、富有特色,是穿在身上的畲族文化。传统的畲族服饰多以黑色、蓝色为主调,搭配色彩鲜艳的花边、头巾、腰带等,精美且有趣。畲族自古以女性尊贵而世代相传把女性视为皇家公主、凤凰象征,因而服装以凤为线条、饰物和以凤为基调而抽象展开,头饰更以凤凰的整体轮廓科学地装点,全身上下处处体现凤凰吉祥之意,故称“凤凰装”。
服饰由七个部分所组成:上衣、裙子、水巾、手巾、围身裙、脚绑、鞋;饰品有六样:凤凰冠、耳仰(即耳坠)、扁扣、手镯、脚镯和戒指;发式有三种形式:少女、订婚或准备订婚姑娘、已婚妇女。2008年6月7日,畲族服饰列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
最原始的畲服都是用麻布制成,畲民种下苎麻后,将之搓成细线,再漂洗晾干,绕成线团,织成苎布,再用自制蓝靛染成青色或者蓝色。整一个完整的过程从从拧线、圈线、纺线、游线到织布、染布、游布共有七个环节,工艺流程多,工序复杂。
畲族服饰的主要特色在女性服饰上体现得最明显,头顶盘着红绳,象征凤头;衣服、围裙绣上五色花边,象征凤羽;蚕丝扎在腰后随风扶摇,象征凤尾;银饰叮当作响,象征凤鸣……全身上下处处体现凤凰吉祥之意,故称“凤凰装”。
霍口畲族女性服饰传承了元末明初的古老风格,辐射区域包括闽侯、晋安、连江和罗源白塔、西兰、飞竹等四个地区及部分乡镇,对整个畲族地区都产生了巨大的影响。
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