这位19岁小伙来自泉州安溪县高甲戏艺术保护传承中心，将福建非遗高甲戏绝美妆造展现得淋漓尽致，让人心生向往。作为闽南地方戏曲剧种之一的高甲戏，因执戈穿甲，民间称之为“戈甲戏”，又因有三生三旦三花脸九个角色，也称“九角戏”等。它流行于我国泉州、厦门、台湾等闽南方言地区以及东南亚华侨华人聚居地。

　　高甲戏在唱腔上以南曲为主，兼用“傀儡调”和民间小调，既有清婉之韵又有刚健之气。伴奏的乐器分为文乐和武乐，话白采用“泉腔”，唱腔为“管弦”。行当上分小生、老生、北、旦、丑、杂六门，其中以丑见长。高甲戏中丑角动作滑稽、风趣、幽默，举手投足间便可让人忍俊不禁。

　　在发展的浪潮中，厦门高甲戏既守护传统，也不停地改进革新。从创作上而言，一代代老艺术家创作了《金刀会》《上官婉儿》《阿搭嫂》《乔女》《淇水寒》《大稻埕》等多部优秀剧目，唱响时代新曲。不少剧目被选送参加中国戏剧节、南北片戏剧展演，获得佳绩。2006年，高甲戏被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　值得一提的是，高甲戏《围头新娘》今年3月曾晋京献演；近期又于CCTV—11戏曲频道播出。剧情以围头从“炮战第一村”发展成“两岸通婚第一村”，实现两岸通邮、通商、通航，再到海峡两岸跨海通婚为背景，描述了两家三代人几十年间的悲欢离合，串起一个两岸人民“以通促融、以惠促融、以情促融”，携手共建家园的“闽台缘”传奇故事，勾勒出坚韧而勇敢、善良而宽容、率真意气、爱拼敢赢的群像品性。可以说，百年高甲戏在不断的创新发展中，渐渐焕发生机；在历史的沉淀中，抒写新的未来。

　　近期热播的古装剧《墨雨云间》男主“萧蘅”与女主“薛芳菲”簪花定情，双强CP感情升温，不禁让人联想到近年“非遗届”的顶流——蟳埔簪花围。

　　从赵丽颖、毛晓彤、胡杏儿、温峥嵘到白鹿等明星再到如今影视剧《墨雨云间》，众明星带动“蟳埔簪花围”惊艳全网，明星效应带火非遗文化，簪花围的风吹到了大江南北，吸引各地游客前往泉州戴簪花、尝美食、游世遗。

　　事实上，簪花的火爆并非偶然，它是“中式美学”与现代审美相碰撞的必然结果。作为泉州的传统装扮，簪花一直以来都承载着丰富的文化内涵和历史记忆。在“中式美学”兴起和人们对民间传统文化重新认识的背景下，簪花得以重新焕发光彩，成为时尚的新宠儿。

　　与此同时，簪花的热潮已经走出泉州、走出福建，在杭州、成都的旅游景点，也能看到簪花围的体验馆。蟳埔女的传统服饰真正火遍了大江南北。民间传统文化与旅游产业的完美结合不外乎如此，一次“出圈”，既拉动了新消费的增长，又灌溉了文化遗产的土壤。

　　不仅如此，“簪花热”还传播至海外，在国际文化交流活动中作为中国民间传统文化的代表之一亮相。去年，泉州簪花围被民间的爱好者带到法国巴黎的埃菲尔铁塔下，相关视频获得数十万点赞。今年5月，在保加利亚、塞尔维亚，许多国际模特和时尚博主纷纷加入佩戴簪花的队伍中，展现出别样的风采。

　　莆田木雕是在福建省莆田市境内生产的木雕艺术品的统称，是国家级非物质文化遗产，其选材多用龙眼木、黄杨木、檀香木以及红木，随料而雕。

　　莆田木雕历史悠远长久，唐代慢慢的开始采用莆田木雕装饰建筑，还用于佛像和刻书。到了明代，莆田出现了较多擅长佛像和装饰雕刻的艺人。清代的莆田木雕艺术有了进一步的发展，乾隆年间已经有贴金透雕作品被当做贡品。制作的步骤中，立体圆雕、精微细雕、三重透雕等传统工艺闻名于世。2011年5月23日，莆田木雕正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　央视《非遗里的中国（福建篇）》播出后，莆田木雕引发热烈的反响，特别是中国工艺美术大师、大国工匠郑春辉创作的吉尼斯世界纪录最长木雕《清明上河图》和刚动工不久的百米大型木雕《京杭大运河》《百里兰溪图》震撼全国。

　　作为拥有悠久历史的传统工艺，莆田木雕经过多道工序和长时间的打磨，成为记录历史和时代的载体。郑春辉希望能够通过木雕展现莆田木兰溪的自然生态之美，并希望这一传统技艺能够令年轻一代喜爱。

　　传统技艺能不断焕发新活力，离不开一代代莆田木雕匠人的创新精神。他们以刀为笔刻画对美好生活的新向往，也刻画了莆田优良历史传统文化的新传承。

　　油纸伞，这一美丽的传统产品，在今天从未这样地受年轻人喜爱过。汉服产业的兴起，让配套的古风产品“油纸伞”在国内拥有固定的受众；而影视剧的宣传和短视频的兴起，则直接让包含非遗手艺的油纸伞重新再回到年轻人视野。过去一度面临传承问题的油纸伞，如今也步入了“春天”。

　　福州油纸伞为“福州三宝”之一，历史距今已逾千年，在福州人的生活中占有主体地位。福州油纸伞取材优异，精工细作，式样美观，经久耐用，实用价值与欣赏价值兼具，深受大众喜爱。2019年，福州油纸伞制作技艺被列入第六批省级非物质文化遗产名录。伞身粗大，能遮雨御日，使用多年不坏。取材优异，精工细作，式样美观，携带方便，深受民众的喜爱。

　　看似简易的纸伞，有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，要经过80多道工序才能完成。福州油纸伞不脱骨、不漏水、不褪色、选料精、上油腻、绘花雅。以实心、弹力足、韧性大的闽北青山老竹为伞骨原料，制作周期达30天以上。

　　如今，油纸伞遮风挡雨的功能渐渐褪去，观赏价值却极大的提升，福州纸伞亦是一种工艺品。伞画艺人在纸伞上运用油画、彩画、喷花和绢印等方法，绘制雅致美观的花鸟、山水、人物等图案，这使得福州纸伞达到了美与实用的结合。

　　历经沧桑、几番创新，流传千年的油纸伞重新再回到了人们的视线。它是属于历史的工艺品，却兼具着美观与实用，其古朴温柔与雅致天成，在现代社会描绘出一道难得的典雅之美。在悠长、悠长的雨巷，油纸伞开合之间，仿佛传来了回响千年的呼吸。

　　畲族服饰历史悠远长久、富有特色，是穿在身上的畲族文化。传统的畲族服饰多以黑色、蓝色为主调，搭配色彩鲜艳的花边、头巾、腰带等，精美且有趣。畲族自古以女性尊贵而世代相传把女性视为皇家公主、凤凰象征，因而服装以凤为线条、饰物和以凤为基调而抽象展开，头饰更以凤凰的整体轮廓科学地装点，全身上下处处体现凤凰吉祥之意，故称“凤凰装”。

　　服饰由七个部分所组成：上衣、裙子、水巾、手巾、围身裙、脚绑、鞋；饰品有六样：凤凰冠、耳仰（即耳坠）、扁扣、手镯、脚镯和戒指；发式有三种形式：少女、订婚或准备订婚姑娘、已婚妇女。2008年6月7日，畲族服饰列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　最原始的畲服都是用麻布制成，畲民种下苎麻后，将之搓成细线，再漂洗晾干，绕成线团，织成苎布，再用自制蓝靛染成青色或者蓝色。整一个完整的过程从从拧线、圈线、纺线、游线到织布、染布、游布共有七个环节，工艺流程多，工序复杂。

　　畲族服饰的主要特色在女性服饰上体现得最明显，头顶盘着红绳，象征凤头；衣服、围裙绣上五色花边，象征凤羽；蚕丝扎在腰后随风扶摇，象征凤尾；银饰叮当作响，象征凤鸣……全身上下处处体现凤凰吉祥之意，故称“凤凰装”。

　　霍口畲族女性服饰传承了元末明初的古老风格，辐射区域包括闽侯、晋安、连江和罗源白塔、西兰、飞竹等四个地区及部分乡镇，对整个畲族地区都产生了巨大的影响。

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